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『大佐用』

金松堂のおばけかるた

19世紀に江戸の版元・金松堂(Kinsyoudo)から発売された、『おばけかるた』に書かれたふだの文句を一覧表にしたものです。この金松堂の『おばけかるた』は歌川艶長(一橋斎艶長)による作画であることが記されています。

「ひょうばん」の項目はただの備考です。延寿堂のかるたともご比較ください。

よみふだこれかなひょうばん
いどからでるさらやしきお菊(取り札不明)
ろくろくびのびゃうぶごしろくろ首女と屏風
はにふむらのかさね累鎌をくわえてます
にかいからでるももんがあももんがあ国芳の錦絵からの画像転用か
ほん所のをいてけぼり置行堀(本所七ふしぎ)竜蛇が着物きてる感じの姿
へいからでるゆうれい塀から出る黒塀からニュー
とこお(読み不明)まくらかへし枕返し羽織り?を着てます
ちゃのみゆうれい口から血がでてます
りよくのしんくは利欲の心火爪から火がぼう
ぬき下のうぶめうぶめ柳ではなく軒下
るすの間に出るばけもの国芳の錦絵からの画像転用か
をかざきのばけねこ岡崎の化猫破れ御簾から十二単の大猫顔
わらいはんにゃ笑般若(取り札不明)
かくれざとお隠座頭他のかるたの壁座頭(鍋島騒動)に少し似る
よ (読み札不明)(取り札不明)
たぬきのおどかし狸見越し入道に化ける準備
れんじおわたるゆうれい櫺を渡る窓を覗き込んでます
そらにとぶひかり物光り物絵柄は「心」の字の火
つちぐものせいれい土蜘蛛お芝居のほうらしく花魁姿
ねところへ出るかみひき寝所へ出る髪引き髪引きねん
なまくさい風にばけもの口から火吹いてる顔
らんまからはいるばけもの欄間に注目
むまのばけもの馬の化物着物きてます
うみぼうずくろく(?)海坊主黒いまんまる顔
ゐなむらのそでひき袖引き稲叢に顔
の中のばけ杉化け杉木の幹に顔
おもひつづらのばけもの重いつづら舌切雀のお宿より
くらやみのっそり黒い夜空に
やせっこけのばけものやせっぽちだけど台の物狙ってます
まよって出るゆうれい流れ灌頂?
けひきべったり毛ひき毛女郎みたいな感じ
ふなゆうれいひしゃくくれ船幽霊
こどものすきなばけものおもちゃのだるまとかを所持
えんの下にすむひとくひ人喰い国芳の錦絵からの画像転用か
てうちん小ぞう(提灯小僧)てうちん(提灯)
あぶらなめ小ぞう
油なめ小僧行灯からぺろぺろ
さよの中山夜なき石夜泣石小夜の中山?
きつねのばかしおんな狐の化かし女狐が女に化け準備
ゆき女郎しろ女雪女郎正面顔
めぐま村のばけざとお化け座頭他のかるたのめぐま村と同様の画像
みつ目入道大あたま三ッ目入道正面顔、持ち物は無し
しただしとうふ子僧豆腐小僧正面顔、二ッ目
ゑのくま大入道猪熊入道兜たべてるゑのくま
ひとつ目小僧一寸ぼし一ッ目小僧きゅあんな女の子
ももんがあどろどろどろももんがあ食欲ありそうにおくちあけてる
せん中のほうずほうず?にょろにょろと青くて細長いのと船
すりこぎにはねがはへ擂木鳥目の玉の位置は擂るほう側
京のまちのかたは車片輪車子供かじってる


鬼質時代上では後絵本紀しゅもく世(Upper Ehon period/Shumokuan)に位置している資料で、 「お菊」(い)や「岡崎の化猫」(を)など、あるいは「土蜘蛛」(つ)のこしらえ等、院本紀(Maruhon period)以後の発達によって人々によく知られるようになっていた要素が採用されているのはこの年代のものとして特徴のある点です。

「にかいからでるももんがあ」(に)「へいからでるゆうれい」(へ)「るすの間に出るばけもの」(る)「えんの下にすむひとくひ」(え)「れんじお(を)わたるゆうれい」(れ)の絵は歌川国芳の錦絵『百物語化物屋敷の図』(天保年間 1830-1844) に描かれた妖怪のデザインからの転用がうかがえます。

国芳の錦絵と艶長のかるたでのデザインの比較です
国芳の錦絵と艶長のかるたでのデザインの比較です