鳥山石燕百石乳｜今昔画図続百鬼

■平安京をさして飛べ飛べ

石燕は、遠く空を隔たった陸奥国から平安京に向かって「にゅうないすずめ」たちの群れを放ち飛ばしている藤原実方［ふじわらさねかた］のすがたを描いています。実方朝臣の狩衣はぼろぼろになっており、あちこち破れて穴が生じています。

「にゅうないすずめ」たちは、実方朝臣のくちから気の導線と共に発せられていて、先に飛んで行ったものほど小さく描かれており、遠く遠くまで飛んで行っていることが見て感じ取れる描き方になっています。ちょっぴり小型の「すずめ」である「にゅうないすずめ」を描いているわけですが、「すずめ」と対比して描いているわけではないので、見た目としては「すずめ」です。

地面に腰をかけている実方がよりかかっているのは、左遷された際に持って出た荷物の包みのようなものかと考えられます。大道具としては背後に松［まつ］の木が配置されていて、実方朝臣の最後とも関わりの深いものとして語られる阿古耶［あこや］の松のはなしを効かせているようです。

■内裏で口論をした結果

実方朝臣は、内裏のなかで藤原行成と派手な喧嘩をして、行成の冠を笏［しゃく］でひっぱたいて庭に打ち落とした結果、陸奥国へと流されられてしまい、都に戻れぬまま歿しました。「にゅうないすずめ」は、その実方の霊がなった鳥たちだと語られています。

このはなしは『源平盛衰記』（巻7）に長くまとめられていて、実方朝臣は流された先の陸奥国の名取郡にある笠島の道祖神の怒りをかって亡くなり、都を恋しいと想うそのたましいが「すずめ」になって内裏の台飯をつつくようになったとされています。

『平家物語』（巻2）や『古事談』でも、左遷された実方が「みちのくの……」という歌枕として有名な阿古耶（阿古屋）の松を探し回っていたら、「それでしたら十二郡に割られる以前のことで、いまでは出羽国にあるものですわい」と老翁から教わるはなしなども登場しますが、『源平盛衰記』では、その老翁の正体は、鹽竈大明神だったとされます。