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あおにょうぼう

鳥山石燕百石乳|今昔画図続百鬼

あおにょうぼう

青女房

「あおにょうぼう」には、『新御伽婢子』の内容に即したらしい填詞[かきいれ]が添えられています。

まえへつぎへ

■お化粧は薄いのか濃いのか

石燕は、坐って鉄漿[おはぐろ]をつける化粧を鏡を見ながらしているすがたで「あおにょうぼう」を描いています。官女のすがたで描かれており、近くには耳盥[みみだらい]をはじめとした化粧道具が置かれています。

官女のすがたであることから、御殿にあるような立派な几帳[きちょう]が置かれています。他には背景要素は描き込まれていませんが、舞台の大道具としてはそれダケで十分に機能は発揮しているわけです。

■絵巻物でもよく見ますね

石燕は『百鬼夜行絵巻』に描かれている、鉄漿をつける化粧をしている官女の画像妖怪のかたちを持って来て、「あおにょうぼう」のデザインの素体にしているようです。

いっぽう、情報要素は『百鬼夜行絵巻』とはぜんぜん別のところにあり、『新御伽婢子』(巻1)の「化女髻」[けぢょのもとどり]と題されたはなしに出て来るような妖怪が用いられているようで、ここから切り出して独立させたのが「あおにょうぼう」の性質部分のようです。

▼青女房
「あおにょうぼう」は、見ひらきにいっしょに描かれている「けじょうろう」とは女のひとのすがたをした妖怪同士として対に描かれていると言えます。コチラは顔をバッと見せることで人間をたまげさせるタイプの妖怪。

▼荒たる古御所[ふるごしょ]には青女房とて女官のかたちせし妖怪[ようくはい]
女官のすがたの妖怪が「あおにょうぼう」であるということを示しています。

いっぽう、「あおにょうぼう」ということば自体は、普通に不慣れな女官のことなどを示すことばとして存在しているので、特別に妖怪をあらわす固有単語というわけでもありません。

「ようかい」とハッキリ現代の画像妖怪たちとも同様な位置づけで「妖怪」のことを示しているのは、「がんばりにゅうどう」の填詞[かきいれ]と同様です。

▼ぼうぼうまゆに 鉄漿[かね]くろぐろとつけて 立まふ人をうかがふとかや
ぼうぼう眉や鉄漿[おはぐろ]は、どれもお公家な環境のお化粧。平敦盛[たいらのあつもり]が戦場でしていた薄化粧なども「うすげしゃうに かねくろく まゆふとう はかせ」――と幸若舞『敦盛』などで謡われています。

それを踏まえて、物語やお芝居では「ぼうぼう眉に薄化粧」とか「歯先とって鉄漿[かね]くろぐろ」といった言い回しは散見されますので、これらは単に「お化粧をしている」ぐらいの意味で山のように用いられる、ありふれた表現でもあります。

『新御伽婢子』(巻1)の「化女髻」では、太田三郎右衛門という武士が夜遅くまで勉学に励んでいたところ、黒歯[かね]のついた歯を見せた色のうす青い女房が、車輪のように巨大な顔をみせてニコニコと咲って来たので、斬って捨てたところ、翌朝そのときに落ちた妖怪の血と髻[もとどり]ダケが残っていた――というはなしになっています。


up.2026.07.09

■青女房




▼鉄漿…お歯黒。涅歯。鉄などを用いて歯を黒く染めること「かね」や「つけがね」とも
▼耳盥…洗顔や含嗽、化粧のときに用いる器で、水をなかに溜めて使う。漆ぬりで仕上げてあり、横に生えているのが角状の突起だと、その器は「角盥」[つのだらい]ぢゃ



▼古御所…ぼろぼろな古御所は『画図百器徒然袋』の基本的な舞台設定にも繋がって来る重要な要素ぢゃ
▼色のうす青い女房…◆『新御伽婢子』(巻1)曰「色うす青き女房の黒歯[かね]くろく付たる其顔の大き成事たとへば車輪のごとく其長[たけ]亭々たる深山木[みやまぎ]にひとしきが太田にむかひ莞爾[にっこ]と笑ひて立てり」