鳥山石燕百石乳｜今昔画図続百鬼

■毛がいっぱいで前だか後だか

石燕は、髪の毛だらけで顔がない遊女の妖怪として「けじょうろう」を描いています。結っていない洗い髪を無雑作に垂らして、廊下にひとりたたずんでいます。

廊下には「たかおんな」と絵とおなじく上草履［うわぞうり］が脱ぎ散らかしてあるのが見られるので、舞台設定が妓楼［じょろうや］であることが知れます。折りたたんだ状態の箱提灯［はこぢょうちん］も窓際に置かれていますが、コレも嫖客［おきゃく］の送り迎えに常に使われていたものです。

暖簾［のれん］の内側の座敷に置いてあるのは、盃［さかずき］を置くための盃台で、塗り物のようです。

■髪の毛ばかりの妖怪は

髪の毛ばかりの妖怪という画像要素は、石燕は主題として持っていたようで、のちに『画図百器徒然袋』の「かみおに」でも、ほぼ似たような主題を展開させています。

桜川慈悲成・歌川豊国による『御存之化物』（1792）では「見越入道」たちが「毛女郎」をあらそって、不破伴左衛門・名古屋山三郎めかした鞘当［さやあて］の展開になるという創作がなされたり、『変化物春遊』（1793）でも「毛女郎」が単独で描かれていたりもしていますから、そこまで突飛な存在というわけでもなく、「髪の毛だらけの不気味な者に遭遇した」というような噂話または失敗談、あるいは先行する版本が、キチンと存在したのでしょう。

毛深いことを「ももんじぃ」や「ももんがぁ」と戯れて言ったり、「楊貴妃［ようきひ］のようだ」とか「熊の皮みてぇだ」と呼んだりすることがあるわけですが、そういう方面の要素はあまりなく、髪の毛についての要素が主題となっている様子は、填詞［かきいれ］からも知れます。

■倡妓の身でありんす

「倡妓」［しょうぎ］は「娼妓」と同義のことばで、「女郎」、「遊女」のこと。洒落本などでも「倡妓」の字が用いられることは多いです。「じょうろう」は「じょろう」とおなじですから、ドチラで発音してもおなじことです。訓読すれば「うかれめ」や「あそびめ」、「たわれめ」などになります。

『書言字考節用集』（巻4・人倫門）では「うかれめ」に「遊女」の字が挙げられています。