鳥山石燕百石乳｜今昔画図続百鬼

▼火消婆
「ひけしばば」は、見ひらきにいっしょに描かれている「はかのひ」とは火に関係するというあたりが一対の共通点になっています。こちらは火を吹き消すほうの妖怪。

明治に入ってから刊行された鍋田玉英『怪物画本』では、ほぼおなじ「絵」が「ふっけし婆々」の呼び名で描かれていました。藤澤衛彦の影響でソチラの呼び名のほうが石燕の作品よりも普及していたという事情が現代の側にはあるぞ。

▼火は陽気なり 妖は陰気なり
提灯などに用いられる普通に物体を焼くことの出来る火は「陽火」にあたります。

妖怪たちが陰の気・純陰の気によって生じることは、山岡元隣『百物語評判』ではしばしば説かれていることなので、石燕もそれを踏まえて「妖は陰気なり」とつづっているようです。

▼うば玉の夜のくらきには陰気の陽気にかつときならば
「うばたま」は、烏羽玉などと書いて夜・黒に結びつく枕詞［まくらことば］で、「うば」を「姥」に利かせて引っ掛けてもいるようです。

昼は陽、夜は陰の時間にあたります。そのため、「陽気に克つ時」であると夜が設定されています。このことから考えると「ひけしばば」は、提灯などの照明に火がともされる「夜」にダケ活動する設定なようです。

▼火消［ひけし］ばばもあるべきにや
「ひけしばば」という妖怪も、陰気の強くなる夜には出現するのかも知れないヨ――と石燕は言っているようです。このような結び方は『画図百器徒然袋』に駆使される、石燕が自身でデザインした画像妖怪の填詞［かきいれ］の文体にも見られます。

そのような傾向を踏まえると、この「ひけしばば」などは石燕の創作による部分が多くあると見えるのかも知れません。