鳥山石燕百石乳｜画図百器徒然袋

■雪のなかを鍬をかついで

石燕は、体が蓑［みの］、足が草鞋［わらじ］になっている妖怪として「みのわらじ」を描いています。蓑の紐［ひも］も手になっており、肩に鍬［くわ］をかついでいます。同様に、草鞋の紐も、それだけが上にのびることで脛［すね］から股［もも］までを表現しており、独特のかたちをつくっています。

背景は雪をかぶった竹たちが描かれており、ねずみ色の地つぶしを巧く配置することで輪郭線を出さずに白い雪を見せる木版印刷ならではの表現を駆使しています。

■百鬼夜行絵巻からのここからリデザイン

石燕は土佐系統の絵巻物の画像妖怪をリデザインして描いており、『百鬼夜行絵巻』に描かれている草鞋［わらじ］の画像妖怪をリデザインしたものだと見られます。

草鞋の妖怪は、顔が草鞋で、全身が藁［わら］か俵［たわら］で包まれているようなデザインなので、蓑が主体にはなっていないため、石燕は草鞋の妖怪を素材としては用いてはいるものの、基本的にはあらたに「みのわらじ」という蓑を主体にした画像妖怪をいちからデザインしているとも言えます。

■雪も降るとき急ぐとき

『徒然草』で蓑がメインに登場するのは、188段にある登蓮［とうれん］法師のはなしです。「ますほのすすき」と「まそほのすすき」の違いについてを、わたのべの聖［ひじり］が知っているらしいということをたまたま座中で耳にした登蓮法師は「どなたか蓑と笠を貸してくだされ!! すぐに聖のもとへ参ります!!」と叫んで蓑笠を借り、そのまま駈け出していってしまうはなしで、晴れる前にワシか聖が死んだ場合、くやんでもくやみきれない――「人の命は雨の晴れるのを待ちなどしない」という、物を追究する立派な態度を兼好法師は褒めています。

登蓮法師のはなしのお天気は「雨」ですが、「みのわらじ」では「雪」になっています。

雪のなか、蓑をつけて鍬［くわ］をかついで竹林にいるのは、誰が目にしても『二十四孝』にある「孟宗」［もうそう］の絵が下敷きになっていることは、よくわかります。

石燕が「みのわらじ」の絵の天候を「雪」に設定したこと自体も、「蓑」からの連想による絵づくりであると考えらるでしょう。

■ぼろぼろしない雪の竹林

石燕は『画図百器徒然袋』の序文に明示されているように、「夢」のなかで見た「ぼろぼろな古御所」で遭遇した妖怪たちを描いた――という設定を一貫して用いて背景なども描いています。

「みのわらじ」の舞台設定は戸外、しかも雪の降り積もっている竹林なので、特にぼろぼろさを感じさせるような建物なども登場していません。