鳥山石燕百石乳｜今昔画図続百鬼

■腕に目目目目目がならぶ

石燕は、腕にたくさんの目が生えている女のひとの妖怪として「どどめき」を描いています。枝垂桜［しだれざくら］の模様の美々しい着物を身にまとっていますが、頭にスッポリと被衣［かずき］の布をかぶっていて、顔は一切描かれていません。

葦［あし］などが生えた川っぺりが舞台設定になっており、土手と川、そして雲が大道具としては描かれています。これは「どどめき」の発想源が「川」によくある「どどめき」という地名にあるからだと考えられます。

上空には2羽、「川」が背景になっているつながりで水禽が描かれていますが、「かり」や「がちょう」でないことはわかるものの、「さぎ」なのか「とき」なのかの区別はハッキリとはつきません。

■どどめきということばの字として

「どどめき」というのは、川に由来した地名として全国各地にあって、「とどめき・どめき・どどめ・どどみき・どどみき・どうみき・ごどめき」などや「とどろき」なども同一の語源だとされます。

どれも、川の水の「どどどどどどう」とつよく流れる音からつけられたものだと考えられています。

そんな「どど」な音の「地名」またはそれに由来した「苗字」によく使われているのが、百の字や鬼の字の出て来る組み合わせで、「百々目鬼」も、そんな「地名・苗字」にある「どどめき」の用字のひとつです。

「どどめき」には「百目木・百目亀・百米木・百々女木」のほか、「百相」と書いてよむといったようなアスレチックな例（百・目・木をくみあわせてある）もありますが、「百」を「ど」とよむのは、雅楽［ががく］で太鼓の音に由来して「百」の字を「どう」とよむことから発してると言われています。なので、もともと「百」の漢字自体も「音」と関連していたわけですネ。

■漢字からの画像妖怪

つまり、石燕は「どどめき」という「地名・苗字」によくある「百々目鬼」という、文字単体として目にしたら明らかに妖怪だとしか思えない漢字の文字列自体を起点にして、目の玉が腕にたくさんある「どどめき」という画像妖怪をデザインしたようだ――と考えることが出来ます。

江戸の牛込にある「どどめき」という地名を、石燕は填詞［かきいれ］に差し込んで、当然その「地名」を知っているであろう読み手に対するおもしろみとして添えているわけですが、牛込の「どどめき」には漢字があてはめられていないので、コチラは本当に「添えた」側で、具体的に漢字のあてはめられた「苗字」か「地名」のほうが、むしろ石燕の発想に繋がっていたと考えるほうが自然だと言えます。