鳥山石燕百石乳｜今昔百鬼拾遺

■所は山路の菊の酒

石燕は、戸隠山［とがくしやま］の鬼神［きじん］の化けて出て来たすがたを「もみじがり」として描いています。緋の袴［はかま］をつけた高貴な官女のようなすがたをしていますが、ぐるぐると嵐の風が巻き起こって、手足は既に毛深い鬼のすがたが見顕れており、じょじょに正体を明かすような情況の場面です。

ひらいている口を見たカンジ、歯は鉄漿［おはぐろ］で染めているようです。左手には、お酒をそそぐための長柄［ながえ］の銚子［ちょうし］を持っています。コレはお芝居でも用いられる小道具。

背景には、もみじの大きな木が大道具として配置されており、地面にも錦おりなすもみじの葉っぱがあちこちに散らばっています。

■特に名称のない鬼神

描き込まれている画像要素からも、能『紅葉狩』に出て来る平維茂［たいらのこれもち］の鬼退治を画題に採って描かれていることは、誰にもわかる「絵」になっています。

能『紅葉狩』では「戸隠山に鬼神［きじん］住んで」とか「そのたけ 一丈の鬼神」とか「上臈の道のほとりの紅葉狩」とかしか出て来てこないことから知れるように、戸隠山に出て来る「おに」は、お芝居のなかで明確な固有名詞を持って語られていないので、石燕も見出しをつける上では、苦心した形跡がうかがえます。

「きよひめ」に対して「どうじょうじのかね」という見出しを立てているのですから、見出しは「もみじのきじん」（紅葉の鬼神）だとか「もみじがりのじょうろう」（紅葉狩の上臈）などとしても良かったのではないかと思いますが、「もみじがり」――と曲名のみにとどまっています。

あるいは、「紅葉狩をする上臈に化けた鬼神」という意を、ちぢめて「もみじがり」という呼び名にしているのかも知れませんね。