鳥山石燕百石乳｜今昔画図続百鬼

▼天井下
「てんじょうくだり」は、見ひらきにいっしょに描かれている「おおかぶろ」とは好色つながりのもの同士として一対になっていると見られます。また「うえから下がるもの／せたけの上がるもの」という上下の対比もあるのかとは考えられます。

▼むかし茨木童子は綱［つな］が伯母［おば］と化［け］して
「綱」は渡辺綱［わたなべのつな］のこと。茨木童子の腕を見事に斬って持ち帰りますが、茨木童子は故郷にいるはずの綱の伯母（彼にとっては育ての親にあたる）に化けてやって来て、それを取り返して逃げたはなしは、物語やお芝居で広く親しまれていました。

▼破風［はふ］をやぶりて出［いで］
腕を奪って正体をあらわした茨木童子は、屋根にある破風をぶちやぶって空へと逃げて行きます。

石燕は続編に「らじょうもんのおに」としてキチンと綱が腕を斬り落として来る内容を画題に採り上げています。逆にいえば、この「てんじょうくだり」は渡辺綱・茨木童子のおはなしとは無関係な画像妖怪でもある、ということにもなります。

つまり、ここで渡辺綱のはなしが持ち出されてるのは、単に「綱」や「天井」つながりで引き出された「戯文な手法」による「てんじょうくだり」に対しての後づけ連想でしかないわけです。

▼今この妖怪［ようくはい］は 美人にあらずして天井より落［おつ］
「てんじょうくだり」は「今」、茨木童子は「むかし」と対比されていることも、「てんじょうくだり」が完全な別物であることの証拠立てにもなります。

「美人にあらずして」というのは、『唐詩選』の遜逖［そんてき］の漢詩にある「美人天上落」（びじん てんじょうよりおつ）――という文句を「天上」と「天井」の掛けことばで引いたものです。漢詩に出て来る「天上の美人」は春のないような寒い気候の異国に嫁いでゆくお姫様のことを表現したもので「落ちる」の意味も「てんじょうくだり」とは別の意味で、その落差でおもしろがらせる戯文になっています。

服部南郭『唐詩選国字解』（巻6）で「美人天上落」の句は「いま天上よりうつくしい姫宮のゆかるる」と解説されています。

石燕の填詞にある「美人」という単語も「てんじょうくだり」そのものとは全然関係ない落差のものであって、よく知られているコチラの漢詩の中身を知っていることが前提になっているわけです。

▼世俗の諺［ことはざ］に天井見せるといふは かかるおそろしきめを見する事にや
石燕は「困らせる・降参させる」といった意味合いで使われていた「天井見せる」という流行りことばも持ち出して、「天井づくし」な戯文をさらに構築しています。

石燕が、画像要素しかないもの・情報要素しかないものを抽出して来て、独自に画像妖怪としてあらたな提示をする際、やたらと填詞［かきいれ］がにぎやかになり、長文化する傾向が高いことは、『今昔画図続百鬼』では一定している部分ではあります。また、画像要素や情報要素の典拠と関係するものがハッキリ填詞の文言としては顔を出して来ないのも特徴です。この「てんじょうくだり」も、そういう部類にあたると言えるでしょう。