鳥山石燕百石乳｜今昔百鬼拾遺

■ながくてながくて果てがない

石燕は、ものすごく体が細長い、巨大な魚として「あやかし」を描いています。船の上をのたのた越えて行くと何日もかかるほどの長さがあるという填詞［かきいれ］にもあるように、海に浮かんだ船の上をのたのた通って行く様子を描写しています。

船には草葺きの屋根がついており、錨［いかり］も載っています。

■船につく事がございます

「あやかし」ということばは、能『船弁慶』で、源義経たちの乗った船に襲い掛かって来る平知盛をはじめとした怨霊たちにみられ、船に対しての「あやかしがつく」という言い回しの基盤になっています。

石燕は、船の上に油を落としていく長い長い体の魚のはなしに対して、船に対して何かしてくるからということから古典的な「あやかし」ということばを持って来て、呼び名に使ったものだと言えそうです。

油を落としてゆく大きな魚のはなしは、藤原行定『雑々拾遺』（巻5）などに古いかたちのものが見られ、松の大木のような体をしたものが船べりをこすって行ったとされます。このはなしでは、その魚の油が「五石ばかり」船底に溜まってしまっていたとあり、海の底にこういう大きい魚がいて、あぶらづいて体がかゆくなると出て来て、船にも体をこすりつけに来るものなんダ――としています。

こういった魚たちは、「いくち」とか「ほうず」あるいは「あぶらこき」などと呼ばれているといった内容が、19世紀の資料になるといくつも出て来ます。

■あやかし

石燕は、「いつまで」は「以津真天」、「さとり」は「覚」など、見出しには漢字表記を用いることが多いのですが、この「あやかし」には漢字をあてたりせずにそのままのひらがな表記を用いています。