鳥山石燕百石乳｜今昔百鬼拾遺

■女をば一口に喰いてけり

石燕は、画面におさまりきらないぐらいの巨大な「おに」の顔を登場させて、ひとくちでお姫様を食べてしまっている様子を「おにひとくち」を画題として描いています。

柴垣や着物との対比からも、人間をひとくちで食べてしまえるぐらいの巨大さが伝わる描き方になっています。小道具としては檜扇［ひおうぎ］も描き添えていて、食べられてしまっているのが原典の『伊勢物語』に沿った、高貴な女のひとであることを表わしています。

柴垣のしたに生えている草には、露の玉がのっていて、『伊勢物語』の原文にある「草の上におきたりける露を」ということばとも対応しているものと見られます。

■鬼のくちのまわり

絵に描かれるときに「おに」の口のまわりや顎［あご］に描き込まれることの多い、鋸状のギザギザも、顔が巨大に描かれているぶん、大きくハッキリと描かれています。

添えられている手も、爪が長くとがって描かれており、鬼のデザイン部品としてどういうものが認識されていたのかを改めて確認することが可能です。

■妖怪たちに多い形容

能では、『伊勢物語』からの影響で「おにひとくち」ということばをしばしば登場させており、『伊勢物語』そのものを素材にしていないおはなしのなかにも出て来ます。

「古［いにしへ］の鬼一口の雨の夜に 神鳴り騒ぎ恐ろしき」（能『山姥』）
「鬼一口に喰はんとて」（能『黒塚』）
「鬼一口に食はんとするを 頼光［よりみつ］下より刀を抜いて」（能『大江山』）

「やまうば」や「くろづか」や「しゅてんどうじ」にも出て来るコチラも通じて、「おにひとくち」という単語単体も、良く知られていたことが知れます。またコレらが引用されることで、『伊勢物語』自体をたしなんでいないような庶民層にも、お芝居や戯文を通じた摂取で、汎く用いられていました。