鳥山石燕百石乳｜画図百鬼夜行

■雪持ち竹の白い色

石燕は、雪のたくさん降りかぶった竹［たけ］のたくさん生えているなかに、ひゅーッと立ち上がった「ゆきおんな」を描いています。髪の毛が長いのと同様、なぜか体毛もすこし濃いようで、袖［そで］からすこし見られる腕は毛深く強調して描かれています。

「ゆきおんな」は空中に立っており、着物の裾［すそ］まわりの下のほうは透きとおって、見えなくなっています。また、帯もチョット透けているようで、背景にある竹の葉っぱがとおりぬけて見える効果に描かれている部分もあります。

ねずみ色の版を輪郭を用いずに白くぬくことで雪を表現する形式は、木版印刷ならではの表現で、綺麗に雪を画面に表わしています。画面下のほうには雪の重みで柴垣に向かって倒れてしまった竹たちも描かれており、「いろいろなかたちの雪持ち竹」を描写することにも石燕は注力しているようです。

■狩野家の絵巻物では

狩野家の絵巻物でも「ゆきおんな」は基本セットのなかに組み込まれていて、描かれることの多い妖怪です。背景として雪原や雪が描き添えられていることもありますが、雪持ち竹が並んでいる例はないようですから、この大道具設定は石燕が加えたものだと言えます。

いっぽう、同様に雪景色な竹林に、つややかな白絹の着物を着た背の高く、髪の真っ白な「ゆきおんな」を描いている絵は、『宗祇諸国物語』（巻5）にもあって、先輩表現として、参考になっている可能性は十二分にあります。ただし、絵巻物・版本のドチラの「ゆきおんな」も石燕のように腕が「毛深く」描かれてはいません。

■雪女はつもってかたまった雪から生じる

「ゆきおんな」は能『雪鬼』のなかで描かれており、交野（片野）の里で在原業平［ありわらのなりひら］と結ばれたものの春になってしおしおと溶けてしまった「ゆきおんな」が登場します。「ゆきおんな」は「年経る雪の高根高根 深谷の岩間にこりかたまって をのづから化生の人体と成る」あるいは「山々峰々 尾上 谷の戸に 降りたる雪の つもりつもりて石金なれや こりかたまって年ふる雪の鬼と成って」などと設定描写されていて、雪そのものから生じるものであることが示されます。

おなじような能『雪翁』も、別名に『雪女』または『雪折竹』という題名があり、寂連［じゃくれん］法師が雪の重みで折れてしまった庭の竹たちを見ていると「囲いをしてあげればよいですよ」と助言するふしぎな女のひとのすがたになって「ゆきおんな」が登場します。

あるいは、御伽草子の『雪女物語』などでも、妖怪としての「ゆきおんな」が堂々と登場して暴れており、そのような先行する能や物語での「ゆきおんな」が、狩野家の絵巻物の「ゆきおんな」の画題になっていたであろうことは自然とわかります。