鳥山石燕百石乳｜画図百鬼夜行

■狩野系統絵巻でのひょうすべ

狩野家で描かれて来た妖怪絵巻物にも、「ひょうすべ」は描かれており、石燕の「ひょうすべ」も、そのデザインを用いて描かれています。両手を左右に広げて立っている様子も、ほぼ重なっています。

しかし、狩野家の絵巻物は妖怪のデザインのみで背景の存在しない例がほとんどです。石燕は広そうな造りの家の、えんがわ・廊下のあたりを歩いているすがたを描いているのですが、どうして屋内を場面設定にして「絵」を完成させているのかについてはハッキリしません。

■ひょうすべの両手のひろげ方

両手を左右にひろげ、肘をまげて、てのひらを少し持ち上げたすがたをしています。しかし、てのひら自体は上にあげてはおらず、指先を垂れ下げています。両手の姿勢としては「やまびこ」とおなじものです。

■南天の生えている庭

石燕が大道具として描いている家のえんがわは竹を用いた簀［す］になっており、そのうえを「ひょうすべ」は歩いています。金盥［かなだらい］楾［はんぞう］も置かれていて、水屋が近くにあるような造りを感じさせますが、ハッキリしません。庭には南天［なんてん］らしき木が植えられています。

廊下には、照明の障子型の覆いが落っこちており、火のともった油皿が剥き出しになっています。

■約束せしは・約束せしを

「ひゃうすへに川たちせしを忘れなよ川たち男我も菅原」（『諸国里人談』）や、「兵主部［へうすべ］よ約束せしは忘るなよ川立つおのこ跡は菅原」（『潮見神社由緒並ニ氏子心得』）――などの「かっぱ」避けのおまじないの歌に「ひょうすべ」ということばは見られます。

このおまじないの歌には菅原道真［すがわらのみちざね］が詠んだと設定される「いにしえの約束せしを忘るなよ川立ちおとこ氏は菅原」――というかたちもあり、どうして「ひょうすべ」にも当てはめられたのかは順序が不明瞭です。

「ひょうすべ」に似た名称は「ひょうすぼ」や「ひょうずんぼ」など「かっぱ」たちの呼び名として語られている民間伝承も確認出来ますが、画像要素と伝承要素、ドチラが先だったのかについてはハッキリしませんし、語義も明確ではありません。