鳥山石燕百石乳｜画図百鬼夜行

▼しょうけら
「しょうけら」は、見ひらきにいっしょに描かれている「ひょうすべ」とは屋外・屋内に侵入して来たような場面想定で「絵づくり」をしているようですが、どうしてそういう設定になっているのかはハッキリしません。

「しょうけら」と「ひょうすべ」は狩野家の絵巻物では並んでセットで描かれることが多いので、単にその並び方のまま、石燕が構成順にしたとも考えることが出来てもしまいます。

狩野家の絵巻物に描かれている画像妖怪たちには、大きく分けて「やまうば」や「いぬがみ」、「ねこまた」、「ろくろくび」、「ゆきおんな」などのように最初から文字情報や性質内容がキチンとある「物語・書籍」由来のものたちと、「デザイン」先行でそこに汎用な単語で呼び名がつけらけているものたちとに分けられます。

俗に「しょうけら」は、「しょうけらは寝たとてまたか我宿へ寝ぬぞ寝たかぞ寝たかぞ寝ぬば」や「しょうけらが寝たとて来たや寝ぬものを寝たれぞ寝ぬぞ寝ぬぞ寝たれぞ」――などに代表されるような、庚申［こうしん］の日の夜に唱えるおまじないの歌に似たことばが見られることから、「庚申・三尸」などに一旦近寄せてから理解を求めようとされることが多いです。

しかし、「庚申」のときに唱えられるという側面ばかりが採り上げられて、おまじないの歌に出て来る「しょうけら」という「ことば」自体にどういう意味があるのかについてが取沙汰されることは少なく、絵巻物での画像妖怪としての「しょうけら」にどう関係しているのかについては、わからないというより他ありません。

「しょうけら」ということば自体は「まけいしゅら」（摩醯首羅）などを示す「商羯羅」（しょうけら・しょうきゃら）などの字がお経にあり、「庚申」と無関係に、ことば自体はしばしば仏典では見られますから、おまじないの「しょうけら」も絵巻物の「しょうけら」も、固有名詞というより、そういった「魔物・鬼神」ぐらいの意味を示す汎称が、呼び名として用いられたダケのものであると考えることも可能でしょう。