鳥山石燕百石乳｜今昔百鬼拾遺

■玉藻前の石魂

石燕は、下野国の那須野で退治された「たまものまえ」が大きな石になって、毒を出して近くに来る生き物のいのちを奪いつづけていたと語られる「せっしょうせき」を描いています。岩石をそのまま描くわけではなく、毒のある気を吹き出す狐の顔のようなかたちの岩石としてデザインをつくって描いています。

吹き出されている毒気は、点々で描かれている上にねずみ色の版で気の導線を摺り込んで、「せっしょうせき」が口から周囲に対して、ぶわーッと吹き散らしている動作を伴って描かれています。

まわりには、発している毒によって落下してしまう禽類（小鳥たち）や、倒れてしまった畜類（兎）、その成れの果ての骨たちが散らばっていて、立ち枯れている木や、近寄れないように設けられている柵と共に、危険な存在であるということを示すものがたくさん描き込まれています。

■法々塵々

玄翁（源翁）和尚の供養と法力によって「せっしょうせき」が砕けたことは、物語として良く知られているはなしで、各地ではそれに影響された伝説も数々語られています。

「たまものまえ」を成仏させるとき、与えた偈文［げぶん］として「法々塵々端的底 本来面目未曽蔵 現成公案大難事 異類中行絶度量」――というものがあり、よく知られていました。

百鬼拾遺には漢詩文を填詞［かきいれ］に引用する形式が多かったりするのですが、「せっしょうせき」ではその形式は用いられていません。毒気の拡がる様子を大きく描き過ぎて、単純に添えるダケの隙間が画面内になかったからなのでしょうか。

■各集に

石燕は、「たまものまえ」（続百鬼）、「せっしょうせき」（百鬼拾遺）、「ふるうつぼ」（徒然袋）――と、毎回、「玉藻前」の物語内容を直接あるいは間接に用いた「絵」を入れていることが知れます。