鳥山石燕百石乳｜今昔画図続百鬼

▼野衾
「のぶすま」は、見ひらきにいっしょに描かれている「むじな」とは「へんげ」な動物の一対になっているようです。また、コチラはごはんをこれから食べようとしている様子が描かれており「食後／食前」の対にもなっています。

填詞［かきいれ］がまったく存在していなかった『画図百鬼夜行』での「かわうそ」や「たぬき」などのときとは打って変わって、情報要素が足されているわけですが、基本は「絵」としてのつくりが先行しており、文字としての情報はそこから演繹させて書き込まれたものであるようです。

▼形 蝙蝠［かうもり］に似て毛生ひて翅［つばさ］も即 肉［にく］なり
「こうもり」に似ているという描写などは、『和漢三才図会』（巻42・原禽類）にある「状似蝙蝠」や「毛皆紫赤色 背上蒼 腹下黄色」や「肉翅」――などといった『本草綱目』にある解説を引いたもので、以下につづく内容も同様です。

『和漢三才図会』の挿絵は、確かに「こうもり」寄りなデザインになっているわけですが、上でも述べたように、石燕の「のぶすま」はそのデザインを踏襲していないので、『本草綱目』な内容をそのまま引いて来ているダケの填詞［かきいれ］との連動性は低くなってしまっています。

▼四の足あれども短く 爪［つめ］長く
おなじく「四足」や「脚短爪長」など、『本草綱目』由来の説明にもとづいたものです。

▼木の実をも喰［くら］ひ 又は火焔［かゑん］をもくへり
「木の実」は『和漢三才図会』にある「榧［かや］椎［しい］」を食べるという説明、火焔を食べるという箇所は『本草綱目』にある「食火烟」あたりから採られているようです。

『和漢三才図会』の解説には「榧椎」のまえに「小鳥」も食べ物として挙げられています。このことからも「絵」として描いている内容に対して、填詞［かきいれ］はあくまで「添えている」という立ち位置であって、填詞の側が主で完璧な内容の説明とは全然なっていないことがよくわかります。