鳥山石燕百石乳｜今昔百鬼拾遺

■障子にさかさまに

石燕は、夜の障子［しょうじ］にうつる影のかたちで「かげおんな」を描いています。影のかたちをみてみると、高いところから逆さまに落下する、あるいはぶらさがって来ているようなすがたをしている瞬間が描かれているようです。

いっしょに庭にある松の木の影もうつっていますが、えんがわとの交差の仕方がすこし奇妙なことになっているのが特徴的でもあります。室内の畳［たたみ］には、魔除けのためなのか弓と矢が置かれています。

柱に掛けられている菊などの生けられた花入れは「さかばしら」の絵に見られたものに近いかたちでもあって、絵づくりに関しての影響関係はあるのかも知れません。

■影で出る

「かげおんな」という呼び方が固有名詞として広く存在して来たわけではないようですから、影のすがたでサッと現われる妖怪たちの画像要素を切り出して「絵」として描く際に、石燕がそういう呼び名を付与したと見るとわかりやすいようです。

「あおにょうぼう」の情報要素のひとつらしい『新御伽婢子』（巻1）の「化女髻」［けぢょのもとどり］のはなしでも、太田三郎右衛門という武士の家に妖怪が出て来るときの最初の描写には「冬の月の影 冷［すさま］じく 障子にうつるままそのかたを見やりたるに」――とあって、まず影として気配が察知されています。

■影があるのは

影がうつるのは「ゆうれい」ではなく、何かが化けたものであろう――といったような流れが、お芝居や物語のうえに出て来ることもあります。

近松門左衛門『傾城反魂香』（1708）では、おみつ（土佐将監光信の娘・光姫）は本当は既に死んでいて、亡霊なのではないかということを確かめようとする場面で、「さもあれ狸［たぬき］野干［やかん］の業［わざ］もあり まことの死したる幻［まぼろし］は形あれども影うつらずと承る」――というせりふが見られます。