鳥山石燕百石乳｜今昔百鬼拾遺

■水に映してやな姿

石燕は、川の水に自分の顔を映して眺めている女のひとのようなすがたで「いやや」を描いています。水に映り込んだ顔は、おそろしげな顔になっており、口から出ている牙は鉄漿［おはぐろ］になっています。

草履［ぞうり］を履いて、帯を前で結び、頭に笠かぶっているのが衣裳のこしらえの特徴にもなっています。

画面の右奥には、水口［みなくち］の堰が見られ、周囲には葦［あし］などが生えています。「いやや」の足の周囲にはくるくるとまがった蕨［わらび］のような草も見られ、季節としては少なくとも冬ではなく、夏か春であるとうかがえます。

■水に映して有名な

水に映った顔が「美人」ではない――というのがデザインの画像要素になっています。

お芝居の『蘆屋道満大内鑑』（1734）の4段目にある道行の場面では、狐の「くずのは」が塗り笠をかぶって登場して来て、「なほ悲しみの十寸鏡［ますかがみ］水にうつして我が姿」――という浄瑠璃にあわせて踊る箇所もあるのですが、石燕もそういった画像要素を切り出して「いやや」をデザインしたものだと考えられます。

「いやや」の発想源がそういうお芝居であるとすれば、石燕は『画図百器徒然袋』の「ばけのかわころも」でも「絵」に混ぜ込む要素を少し変えつつ、同工異曲な絵づくりをしていることになります。

ただし、どうして呼び名が「いやや」なのかについては、ちょっとハッキリしたつながりが見えません。

■怪哉は赤くて内臓っポイ

東方朔が見つけたあやしい虫を「怪哉」［かいさい］と呼んだはなしは、『東方朔外伝』にある内容だとして詩語をさがすための字典でもある『佩文韻府』の「虫」や「憂」の字にある「韻藻」のなかにも「怪哉虫」という見出しで掲載されており、故事の内容含めて、よく知られていました。

漢の武帝と東方朔が、甘泉［かんせん］に遊びに行く途中の道で、赤くて肝のようなかたちをしたへんな虫を見つけました。武帝がおたずねになると、東方朔は「怪哉」と答えて、これは秦の始皇帝の時代に牢獄におしこめられていた無辜［むこ］の民の「憂い」が積もりあつまって生じるものですから、こうすれば消えます――と説明して、お酒をかけたところ、その虫は東方朔の言う通り、消えたといいます。

漢詩文でもよく出て来ていますし、「ねこまた」の暮らす「ねこまたやしき」にお花見に出て浮かれて来た帰り道の主人公たちが迷い込んでしまう設定の戯作が展開される深川錦鱗『花見帰嗚呼怪哉』（1777）の外題にも「怪哉」という字は見られます。